• Saturday July 20,2019

Náš morálny termostat - prečo je dobrý, môže dať ľuďom licenciu na nesprávnu činnosť

Anonim

Čo sa stane, keď si spomeniete na dobrý skutok, alebo si myslíte, že ste ako stály občan? Možno si myslíte, že váš svieži obraz by posilnil hodnotu nesebeckosti a spôsobil, že by ste sa v budúcnosti viac správali morálne. Ale nová štúdia nesúhlasí.

Prostredníctvom troch psychologických experimentov Sonya Sachdeva zo severozápadnej univerzity zistila, že ľudia, ktorí sú pripravení dobre premýšľať o sebe, sa správajú menej altruisticky než tí, ktorých morálna identita je ohrozená. Darujú menej na dobročinnosť a menej pravdepodobne rozhodujú o dobrom životnom prostredí.

Sachdeva naznačuje, že výber morálneho správania je rovnováha medzi túžbou robiť dobro a nákladmi na to - či už ide o čas, úsilie alebo (v prípade darovania charitatívnym organizáciám) skutočné finančné náklady. Bod, v ktorom je táto rovnováha stanovená vlastným zmyslom pre sebadôveru. Zacvaknite váhy tým, že ohrozujeme naše sväté osoby a pravdepodobne sa budeme správať nezištne, aby sme očistili naše poškvrnené vnímanie. Naopak, naša posilnená morálna identita znižuje náš záväzok a dáva nám licenciu na konanie nemorálne. Po zriadení našej osobnosti ako dobrovoľníka sa cítime menej stimulovať znášaním nákladov na budúce morálne činy.

Je to fascinujúci nápad. Znamená to, že máme taký druh morálneho termostatu a že je možné, aby sme sa cítili "príliš mravní". Skôr ako čiernobiely svet hrdinov a darebákov, Sachdeva farbuje obraz sveta plného "svätých hriešnikov a hriešnych svätých".

Vo svojom prvom pokuse Sachdeva požiadala 46 študentov, aby skopírovali zoznam deviatich slov, ktoré boli buď pozitívne ("starostlivé", "veľkorysé" alebo "milé"), negatívne ("nelojálne", "chamtivé" ("Kniha", "kľúče" alebo "dom"). Rekrutom sa povedalo, že sa zaregistrovali na štúdium psychológie rukopisu a museli napísať príbeh o sebe, ktorý obsahoval všetky slová, ktoré videli. Potom dokončili plniacu úlohu, po ktorej sa ich pýtali, či chcú urobiť malý dar na charitu podľa vlastného výberu.

Sachdeva zistila, že študenti, ktorí sa sami poznali pozitívne slová, dali najmenej na charitu - pomerne 1, 07 dolárov. To bolo menej ako priemerné dary v skupine 2, 71 dolárov, ktoré používali neutrálne slová, a približne pätina rovnako ako príspevky vo výške 5, 30 USD danej skupinou negatívnych slov.

Samozrejme, dobrovoľnícke eseje pravdepodobne nemali vplyv na ich morálnu identitu. Naozaj mali tendenciu používať pozitívne slová na to, aby opísali svoje vlastné, ale negatívne, aby vykreslili niekoho iného v ich živote. Sachdeva na tento účel zopakovala experiment s inou skupinou 39 študentov, ale tentoraz náhodou im povedala, aby písali konkrétne o sebe alebo o niekom, koho vedeli.

Medzi tými, ktorí popísali iných ľudí, charakter slov, ktoré používali, nemal významný vplyv na množstvo peňazí, ktoré darovali. Ale v skupine, ktorá o sebe sama píše, tí, ktorí sa označili za pozitívne, dali menej charity (1, 11 dolárov) než tí, ktorých výber slov bol negatívny (5, 56 dolárov). Zdá sa, že náchylnosť človeka k nezištnosti sa mení, keď sa zmení jeho obraz.

Tretí experiment podporil túto myšlienku. Po dokončení rovnakej úlohy ako predtým bolo 46 študentov vedených do toho, čo verili, že je druhou nesúvisiacou štúdiou. Hrali sa ako riaditelia výrobného závodu, ktorý čelil tlaku zo strany lobistov v oblasti životného prostredia na zníženie znečisťujúcich látok z komínov pomocou drahých vzduchových filtrov. Ostatní manažéri sa dohodli, že ich budú spravovať 60% času.

Uprostred dymovej obrazovky všeobecných otázok, Sachdeva požiadala dobrovoľníkov, aby povedali, ako často by sami spustili filtre. Ich odpovede ukázali rovnaký trend ako prvý experiment.

Tí, ktorí videli negatívne slová, boli mimoriadne spolupracovníci, ktorí behali 73% času. Neutrálna skupina vykonávala filtre 67% času. A skupina pozitívnych slov bola najmenej družstevná, viedla ich iba 56% času. Najmä mali väčšiu pravdepodobnosť, že si myslia, že zisky rastlín prevažujú nad environmentálnymi problémami. Keď však Sachdeva požiadala ich, aby predpovedali, aký podiel ostatných manažérov bude dodržiavať 60% dohodu, tieto tri skupiny poskytli podobné odpovede. Opäť to bolo dôležité ich vlastný obraz.

Vo všetkých troch štúdiách sa Sachdeva domnieva, že jej príbeh rozprávajúca úloha psychologicky iniciovala dobrovoľníkov s pozitívnymi alebo negatívnymi vlastnosťami. Oni buď chceli morálne očistiť, alebo cítili, že majú povolenie trochu odkopať a nechať svoju zlú stranu.

Ostatné skupiny už predtým našli podobné výsledky. V roku 1969 Merrill Carlsmith a Alan Gross zistili, že ľudia sú viac v súlade s požiadavkami výskumného pracovníka, ak boli predtým nútení dodávať bolestivým (a falošným) elektrickým šokom obetiam (predstierať) (ale nie len ak to len sledovali delo). Ich motívom bolo zmierniť ich osobnú vinu, pretože sa správali rovnakým spôsobom, aj keď výskumník zrejme nevedel o ich nesprávnom konaní a dokonca aj keď ich reštitučný akt nemal žiaden vplyv na šokovanú obeť. Tiež som blogoval o situáciách, v ktorých ľudia uprednostňujú čistiace prostriedky a fyzicky sa vyčistia, ak si spomenuli minulosť.

Sachdeva cituje aj niekoľko štúdií, ktoré zistili, že etické správanie poskytuje licenciu na laxérsku morálku. Ľudia, ktorí dokážu zistiť svoju identitu ako osoby bez predsudkov, rozporom s sexistickými vyhláseniami alebo zamestnávaním niekoho z etnickej menšiny, sa častejšie stávajú predsudkami.

Existuje veľa potenciálne fascinujúcich spôsobov rozšírenia tejto štúdie. Napríklad by bolo zaujímavé zistiť, či by sa ľudia pýtali na to, aby pamätali na mnohé prípady, v ktorých sa správali eticky, by vytvorili silnejšiu licenciu na to, aby sa správať nesprávne, než len pripomínať jediný dobrý skutok.

Ešte lepšie by ste mohli zistiť, či zmena osobného obrazu človeka by ovplyvnila ich tendenciu podvádzať psychologické hry. To by nám povedalo, či morálna licencia dáva ľuďom ospravedlnenie, aby sa vyhýbali aktívnemu konaniu dobrých skutkov, alebo či skutočne zvyšujú šance na nemorálne správanie, možno tým, že znížia hodnotu toho, čo sa považuje za prijateľné. Ľudia sa vyhýbajú tomu, aby boli dobrí, alebo by boli aktívne zlý?

Sachdeva sa tiež zaujíma o typy situácií, v ktorých sa zdá, že ľudia sa zbavujú tejto samoregulačnej slučky morálky a kde dobré správanie jasne zapôsobilo na lepšie správanie. Napríklad mnohí sociálni alebo politickí aktivisti upustia od svojich príčin po nejakej skromnej účasti, ale iní zrejme čerpajú ešte väčšiu horlivosť. Prečo?

Sachdeva má dve vysvetlenia. Prvý sa zaoberá návykmi - veľa nesebeckých akcií sa časom stáva bežnejšou (recykláciou). Keď sa to stalo, úsilie malo za následok zníženie, "náklady" sa zdajú byť menšie a potenciál morálnej licencie sa stráca. Druhé vysvetlenie sa týka štandardov, ktoré si ľudia stanovili pre seba. Tí, ktorí uspokojujú svoje morálne ciele, sa udeľujú s licenciou na ľahšie uvoľnenie, ale tí, ktorí sa držia na vyšších štandardoch, sú viac pravdepodobné, že zostanú na ihrisku.

Aktualizácia: Janet Stemwedel má zvyčajne výrečnú odpoveď na túto štúdiu a čo to znamená pre vedcov. Veľmi odporúčam čítanie.

Odkaz: Sachdeva, S., Iliev, R., & Medin, D. (2009). Hriešni svätí a svätí hriešnici: Paradox morálnej samoregulácie psychologickej vedy DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2009.02326.x

Viac o morálke:

  • Zlá chuť v ústach - morálne pobúrenie má pôvod vo fyzickom znechutení
  • Čisté myšlienky môžu zmierniť morálne úsudky
  • Účinok Lady Macbeth - ako fyzická čistota ovplyvňuje morálnu čistotu
  • V konfliktoch o presvedčení a hodnotách symbolické gestá záleží viac ako rozum alebo peniaze

Prihláste sa na odber


Zaujímavé Články

When Snails Attack: Epické objavenie ekologického fenoménu

When Snails Attack: Epické objavenie ekologického fenoménu

Rok 2003 bol v roku 1983. Hviezdne vojny: Návrat Jedi práve zasiahol divadlá, Polícia "Každé dych, ktoré si vzal" na vrchole grafov a Amos Barkai bol novým absolventom na Univerzite v Kapskom Meste v Južnej Afrike. Nedávno získal svoje bakalárske štúdium na univerzite v Tel Avive a bol nadšený, že začal svoju prácu na postgraduálnom štúdiu pod vedením George Branch. Málokedy vedel, že sa

Mars Rover nasledoval minerálne "čučoriedky" na vodnatý objav

Mars Rover nasledoval minerálne "čučoriedky" na vodnatý objav

Počas dvoch rokov spoločnosť Mars Rover Opportunity preskúmala kráter Victoria a poslušne poslala správy o sedimentárnych vrstvách horniny, ktoré boli vystavené v stenách kráterov, a rozprášením kamienkov na potopenej podlahe. Teraz boli výsledky tohto komplexného prieskumu zostavené a porovnané s údajmi získanými z prieskumu Opportunity dvoch menších kráterov niekoľko kilometrov ďaleko. Štúdia ukazuje, že premies

Ekvádorská sopka Aktualizácia: El Reventador, ktorý produkuje toky lavy a popol popola, Tungurahua sa usadí

Ekvádorská sopka Aktualizácia: El Reventador, ktorý produkuje toky lavy a popol popola, Tungurahua sa usadí

Dva z najaktívnejších vulkánov v Ecuáriu, Tunagurahua a El Reventador, sa zdajú byť v rôznych smeroch. V El Reventadore sa tento týždeň objavil nový obrovský parný a popolový štrbinový popol a popol spolu s tečúcou lávami spolu s fontánami na vrchole. Ľudia, ktorí žijú v blízkosti sopky, si všimli, že sa na vrchole sopky nachádzajú žiarivky spolu s prachom popola na svahoch sopky. Táto oživená aktivita toku lá

Beh na Prázdne

Beh na Prázdne

Žena: Straga / Shutterstock. Krvné bunky: tigger11th / Shutterstock "Radšej to vidíte, " naliehala moja zdravotná sestra, Elsa. "Príliš bledá, príliš bledá." Už som poslal Jeffa, lekára, čo sa zdalo byť rutinným prípadom: 30-ročná žena, ktorá sa na týždeň sťažovala na kašeľ, nízku horúčku a únavu. Prečítal som graf: pulz 114 (v

Generovanie iPodu: Mladí ľudia strávia 53 hodín týždenne spotrebúvajúc médiá

Generovanie iPodu: Mladí ľudia strávia 53 hodín týždenne spotrebúvajúc médiá

Keď vaše dieťa nie je v triede, pravdepodobne počúva iPod, preklopí televízne kanály alebo prepína medzi kartami na svojom počítači, čo znamená, že môžu žonglovať medzi Myspace, Facebook a YouTube - inými slovami, deti dnes zostávajú prepojené a prepojené cez hodiny bdelosti. Táto skutočnosť je potvrdená novou štúdiou, ktorú vypracovala Kaiser Family Foundation, ktorá odhaľuje, že ak sú vaše deti vzrušené, pravdepodobne on-line [ The New York Times ]. V treťom zo série rozsiahlych národn

Laserové tranzistory môžu používať super rýchle fotonické počítače

Laserové tranzistory môžu používať super rýchle fotonické počítače

Počítače poháňané laserovými lúčmi len priblížili. Počítače založené na svetelnom alebo fotonickom procese by boli teoreticky oveľa rýchlejšie a menšie ako elektronické počítače, ktoré dnes používame, ale výskumníci mali ťažkosti s uvedením teórie do činnosti. Teraz nová štúdia ukázala, že dva laserové lúče môžu byť zabalené, aby sa obrátila jedna molekula na tranzistor. Špecializované podmienky potrebné pre trik na